Тактика спілкування. Стратегії та тактики спілкування

3. Змагається маніпулятор

Такі люди дивляться на життя як на гру, змушуючи себе тим самим перебувати постійної пильності. Всіх інших людей вони сприймають як суперників або ворогів, реальних або потенційних. З точки зору тактики спілкування, змагається маніпулятор є чимось середнім між пасивним і активним маніпуляторами.

4. Байдужий маніпулятор

Такий тип людей, у спілкуванні воліє грати в індиферентність. Він відходить від зайвих контактів і конкуренції. Головний секрет байдужого маніпулятора полягає в тому, що йому зовсім не байдуже, чим живуть і про що спілкуються інші люди – інакше він не став би влаштовувати маніпулятивні ігри. Тактика спілкування байдужого маніпулятора може зіграти з ним злий жарт. Справа в тому, що, ставлячись до людей, як до ляльок, якимсь невоодушевленным предметів, він мимоволі вирощує неодушевленность в самому собі. Тому таке ставлення до людей вважається самовбивчим.

5. Актуализатор

Актуализатор – протилежність маніпулятору. Така людина виявляє свій внутрішній потенціал активніше середнього індивіда, тому його життя сповнене подіями.

Різниця в стиль життя маніпулятора і актуалізатора виражається чотирма фактора:

  • Правда чи брехня. Маніпулятор може грати будь-які ролі заради того, щоб справити враження і досягти своїх цілей. Актуализатор проявляється свій світогляд і почуття чесно, навіть якщо вони можуть, не сподобається співрозмовнику.
  • Усвідомленість і неусвідомленість. Маніпулятор бачить і чує лише те, що йому хочеться, а значить, він не усвідомлює справжнього значення життя. Актуализатор завжди чутливий як до себе, так і до інших.
  • Контроль і воля. Незважаючи на зовнішній спокій, маніпулятор завжди контролює себе і оточуючих, приховуючи свої справжні мотиви. Актуализатор воліє вільне вираження властивих йому можливостей.
  • Цинізм і довіру. Маніпулятор не довіряє нікому, вважаючи, що відношення може бути тільки дві стратегії: керувати або бути керованим. Актуализатор довіряє собі та іншим.
  • Перехід від маніпуляції до актуалізації являє собою якийсь континуум від апатії і нарочитості до спонтанності і життєрадісності.