Заперечення заперечення у філософії. Закон заперечення заперечення: приклади

Спростування та зауваження

Теорія заперечення заперечення (закон трьох заперечень) у двадцятому столітті стала об’єктом критики з боку різних філософів. Головним опонентом цієї концепції був Карл Поппер. Він був противником діалектичного методу навіть в логіці і мисленні, не кажучи вже про природничих науках або громадських тенденції. Передусім він говорить про те, що понятійний апарат діалектичного матеріалізму побудований таким чином, що нівелює будь-яку критику і політизує її. Прихильники закону заперечення заперечення трактують його застосування надто довільно, і перевірити це неможливо. Ці ідеї неможливо розвивати, а це призводить до застою і стагнації будь-філософської думки.

Чому цей закон не є науковим — критика діалектики

Поппер говорить про те, що марксизм як метод був хороший для дев’ятнадцятого століття в якості однієї з позитивістських теорій. Але коли його прихильники перетворили діалектичний матеріалізм в догматику, то він перестав бути наукою в строгому розумінні цього слова. Інші критики вважали, що ця теорія сама конструює власні докази, а не бере їх з досвіду або законів мислення. Крім того, якщо закон трьох заперечень мав сенс у Гегеля, оскільки в його концепції він зумовлював розвиток духу (грубо кажучи, еволюцію Бога), і тому в самому цьому процесі було цілепокладання, то у матеріалістів і атеїстів неминучість прогресу є дуже дивною. Виходить, що «кінець історії» з приходом «раю на землі» обумовлений заздалегідь і є неминучим. Але причини цього зовсім неясні.